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  • 瑜伽禅观

    瑜伽禅观　　释昭慧　　大乘瑜伽师的历史贡献　　瑜伽禅观，是产生唯识学极为重要的因素，所以唯识学派也称为瑜伽行派（Yogacara）。唯识学派的兴起，与西北印瑜伽师的禅观经验，有非常密切的关系。禅修时，定中所缘影像与现实状况不符的经验，使他们容易产生“唯识无境”的想法。　　西元四世纪，罽宾的瑜伽师，紧随经部譬喻师而独立发展。他们本著瑜伽师的修证，综合说一切有与经部的理论，应时机而直通大乘。印顺导师...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15433157493.html

  • 博学、严谨、慈悲、自在的菩萨典范

    　　博学、严谨、慈悲、自在的菩萨典范 　　—— 侧写帕奥禅师 　　释昭慧 　　缅甸帕奥禅师（Pa Auk Sayadaw），现年七十五高龄。所授禅法，依据《清净道论》中三学、七清净及十六观智之次第，强调禅修者应以“戒清净”为定、慧二增上学之基础。教导禅者依“安那般那念”（出入息观）或“四界分别观”入门，遍修奢摩他及各种入禅业处，得具四禅八定之后，再以“色、名”业处，“缘起”，“相...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06542990892.html

  • 佛教与女性 -- 解构佛门男性沙文主义

    　　释昭慧（佛教弘誓学院研究部） 　　一、前言 　　二、从“缘起无我”到“众生平等” 　　三、从“无明我慢”到“阶级意识” 　　四、古印度的女性地位 　　五、比丘尼僧团的成立 　　六、不平等条约--“八敬法” 　　七、解构“八敬法” 　　八、法与律的层级 　　九、“八敬法”所带来的两性伤害 　　十、仗义执言的可敬比丘 　　十一、心理学与社会学之检视向度 　　十二、与南传佛教会遇 　　十三、与藏传...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00230643565.html

  • 印顺导师对本生谈与西方净土思想的抉择

    印顺导师对本生谈与西方净土思想的抉择　　释昭慧　　关怀生命协会理事长　　提要　　印顺导师坚固“纯净的”大乘信念，而以“对治悉檀”救其发展之偏锋；穿透因“世间悉檀”或“为人生善悉檀”而逐渐趋向“梵化、天神化、鬼化”的烟幕，以直探大乘的精髓——“第一义悉檀”的“空相应缘起”，与“不求速成”，死而无已的菩萨愿行。　　本文以“本生谈”与“西方净土思想”两大议题为主轴，平议印公在这两方面冲击著传统信仰的...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400545474.html

  • 戒律之原理--以不杀生戒为例

    戒律之原理--以不杀生戒为例 释昭慧东方宗教研究第五期1996.10月出版页71-92 -------------------------------------------------------------------------------- 页72 一、戒律的基本原理----“缘起” 正释“缘起” 佛法不共世间一般宗教的核心原理，最简要的词汇表达，就是“缘起”（梵...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461446239.html

  • 毗尼研究方法举隅──个人研律经验谈

    毗尼研究方法举隅──个人研律经验谈 　　释昭慧　　法光学坛 第三期　　(1999出版)　　页22~56　　法光佛教文化研究所发行　　本文全文由法光佛教文化研究所提供，特此致谢　　--------------------------------------------------------------------------------　　页22　　摘　要： 　　华人佛教普遍面对戒律的两极化...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504846652.html

  • 有关受具前阶规制之种种

    有关受具前阶规制之种种　　──沙弥（尼）、式叉摩那与“异学四月共住”规制之研究　　释昭慧　　法光学坛　　第四期(2000)　　页19-39　　--------------------------------------------------------------------------------　　页19　　摘要：　　出家妊娠的尴尬案例，是促使佛制“学法女”制度的重大理由。出家有孕，...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520246835.html

  • 「护生」精神的实践举隅——台湾动物现有的处境与佛教界当前未来的援助之道

    「护生」精神的实践举隅　　——台湾动物现有的处境与佛教界当前未来的援助之道 　　释昭慧　　弘誓学院教师、关怀生命协会理事长 　　前言　　全球的动物，可依其生物性特徵而做种种纲目科属的类分，而人类又复依於利用性质的不同，将动物分做四类：　　一、经济动物。　　二、同伴动物。　　三、实验动物。　　四、野生动物。　　其实，动物有强烈的存活欲望与幸福追求，这方面彼此无分轩轾，也与人类本性相同，它们原都是在...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043248525.html

  • 从佛教伦理学看器官移植问题

    从佛教伦理学看器官移植问题 　　释昭慧老师　　天主教辅仁大学宗教学系 　　●一、绪论　　　●二、净土宗的看法　　　●三、生死分际的判定—阿陀那识执受根身　　●四、异象释疑　　　●五、综述其他伦理争议：　　　（一）争议之一：脑死　　（二）争议之二：器官商品化　　　　（三）争议之三：活用胎儿组织　　（四）争议之四：基因工程的偏锋　　　　（五）争议之五——动物实验的罪恶　　一、绪论 　　近代的器官移植...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134649846.html

  • 有关佛教后设伦理学之讨论--从实然的现象与法则，到应然的原理与原则

    有关佛教后设伦理学之讨论--从实然的现象与法则，到应然的原理与原则　　释昭慧　　玄奘大学宗教学研究所教授兼应用伦理研究中心主任　　一、前言　　一般的知识以及技术的操作，乃至依此诸知识以操作技术所获得...完成大我”的诸多故事，固然可歌可泣，但佛法还是把它归属于“我爱”的变相扩充--“我所爱”；伴随“牺牲小我”而来的往往是对大我的占领欲、控制欲，对大我与非大我之间入主出奴的偏见、歧视与对立。”详见释昭慧...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190950576.html
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